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大足石刻的文化价值
大足石刻的文化价值
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大足石刻的文化价值

一、石窟艺术 重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华,以鲜明的民族化和生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。 它以大量的实物形象和文字史料,从不同侧面展示了九世纪末至十三世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化,对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献,具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人,对大足石刻宠爱倍加。 大足石刻是大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡,全县有40多处石刻,造像达5万多个。 其中最著名、规模最大的有两处,一处叫宝顶山,一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位,是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。大足县是重庆市所辖郊县,星罗棋布,公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处。 大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年),盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊,铭文10万余宁,遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻,是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。 石刻以佛教造像为主,兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征,属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构,完全是摩崖造像,如大佛湾造像全都裸露在外,与山崖连成一片,给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束,使造像更具人性化。 雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种,但主要以高浮雕为主,辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象,以及众多的社会生活场面,而且还配有大量的文字记载,是一幅生动的历史画卷。 二、艺术价值 中国石窟艺术在其长期的发展过程中,各个时期的石窟艺术都积淀了自己独具特色的模式及内涵。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术魏晋时期,公元四至五世纪受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显,造像多呈现出"胡貌梵相"的特点。 以龙门石窟为代表的中期石窟艺术隋唐时期,公元六至九世纪表现出印度文化与中国文化相融合的特点。 作为晚期石窟艺术(晚唐至南宋时期,公元九世纪末至十三世纪中叶)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范; 与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻“三教”造像俱全,有别于前期石窟。以南山摩崖造像为代表的公元十一至十三世纪中叶的道教造像,是中国这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。 石篆山摩崖造像中以中国儒家创始人孔子为主尊的“儒家”造像,在石窟艺术中可谓凤毛麟角。以石篆山摩崖造像为代表的佛教、道教、儒教“三教”合一造像,以及以石门山摩崖造像为代表的佛教、道教合一造像在中国石窟艺术中亦极为罕见。就保存状况而言,大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好之一。 “五山”摩崖造像保存完好。全部龛窟与造像,除历史上对少数雕像肢体残损部分有过补塑外,未遭受大的人为和自然灾害的破坏。1949年中华人民共和国成立后,在日常维修保护中,严格遵守“不改变原状”的原则,以确凿文献、碑刻题记为依据,采用传统技术与现代科学技术相结合的手段进行。 其设计、材料、工艺、布局等方面均保持了历史的真实性。在对“五山”造像主体进行保护的同时,注重其周围环境的保护,基本上没有改变其环境关系。因此,从总体上看,“五山”摩崖造像基本上保持了历史的规模、原状和风貌。 大足石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音,约1006个。北山造像依岩而建,龛窟密如蜂房,被誉为公元九世纪末至十三世纪中叶间的“石窟艺术陈列馆”。宝顶山大佛湾造像长达500米,气势磅礴,雄伟壮观。 变相与变文并举,图文并茂;布局构图谨严,教义体系完备,是世界上罕见的有总体构思、历经七十余年建造的一座大型石窟密宗道场。造像既追求形式美,又注重内容的准确表达。其所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理,动之以情,诱之以福乐,威之以祸苦。 涵盖社会思想博大,令人省度人生,百看不厌。南山、石篆山、石门山摩崖造像精雕细琢,是中国石窟艺术群中不可多得的释、道、儒“三教”造像的珍品。 分布 大足石刻群共包括石刻造像70多处,总计10万余尊,其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。另外县级16处重点保护的石刻,普圣庙、玉皇庙、峰山寺、麻杨村、光明殿、眠牛寺、斗碗寨、陈家岩、玄顶村、杨施庙等10处安排人员夜间守护。 1、宝顶山摩崖造像 宝顶山石刻位于大足城区东北15公里。造像开凿于南宋淳熙六年(1179年),历时70余年。创始人为宋蜀中名僧赵智凤。 宝顶山是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝宝顶”之说。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。 2、北山摩崖造像 北山石刻位于大足城区以北1.5公里的北山。造像最初开凿于晚唐景福元年(892年),历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1146年完成,历时250多年。 北山摩崖分南北两个区域,南区多是晚唐、五代作品,北区则多为两宋时期作品。现存雕刻四千六百多尊,其中造像264龛窟,阴刻图1幅,经幢8座,是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。 3、南山摩岩造像 位于重庆市大足区城区南面约2公里的南山之巅的玉皇观内,古称广华山,是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分。 南山石刻主要开凿于南宋绍兴年间(1131~1162年),明清有增补,属道教石刻,展现了宋代完美的道教神系,是中国南宋时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群,是道教演变史的重要资料。 南山石刻共编有15号,有造像5龛窟(分别为真武大帝像、后土三圣母像、三清像、佛道合龛、龙洞)、宋碑5通(分别为大足县令何光震饯行碑、知剑州张宗彦诗碑、知昌州何格非诗碑、邓早跋碑、吕元锡诗碑)、题记7则、清碑15通、民国楹联1则、碑刻题记共28通(则)。 4、石门山摩崖造像 位于重庆市大足区石马镇石门村(原新胜村,位于城区东20公里),主要开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年之间(1094~1151年),是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分,为释、道合一造像区,尤以道教造像最具特色。 石门山因有大石夹峙如门故名,造像崖面全长71.8米,高3.4-5米,共有300余造像,通编为16号,其中有造像12龛,宋碑2通,民国年间碑刻1通。 5、石篆山摩岩造像 位于重庆市大足区三驱镇佛会村(原属石桌乡,位于城区西南约20公里),是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分,是典型的释、道、儒“三教”合一造像区,十分罕见,对研究中国传统文化和宗教发展具有重要的价值。 石篆山因冈峦回环如篆故名,山有佛惠寺(佛会寺),庙西一里许为佛湾(子母殿),有造像10龛,200余尊,均为北宋元丰五年至绍圣三年间(公元1082~1096年)铜鼓石篆庄庄主严逊主持开凿。因系严逊一手主持开凿,内容无一相同。 佛惠寺现已残破,存宋碑1通,明清碑5通,少许圆雕石像。造像崖面长约130米,高约3-8米,通编为10号。 6、大足多宝塔 位于重庆市大足区北山北塔坡,俗称北塔或白塔,兴建于南宋绍兴十七年至二十五年(1147年~1155年),为楼阁与密檐相结合的砖塔,外13级,高33米,8面,腰鼓形,底边宽4米,8角,每角立1石柱,蟠龙缠绕,顶托莲台。塔门向南,内有8层,可由中心梯道盘旋而上。 内外共有127龛造像,镌记70余则。塔底层外壁有北、东、西3龛造像,塔门西侧有“大宋丁卯赵瓦造”题记,北龛刻释迦佛坐像,东龛刻有文殊骑狮,西龛刻有普贤乘象。每层均有石刻、浮雕,顶层已有损坏。 以上内容参考 百度百科-大足石刻

大足石刻历史背景
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大足石刻历史背景

大足石刻历史背景 大足石刻 现存大足石刻作品中,最早的为凿于公元650年(初唐永徽元年)的尖山子摩崖造像,其后200多年间仅新开凿圣水寺摩崖造像一处。这两处初、中唐造像总共不过20龛。直到公元885年昌州迁治大足后,摩崖造像方渐大兴。 公元892年(唐景福元年),昌州刺史,充昌、普、渝、合四州都指挥,静南军节度使韦君靖,在县城北龙岗山(今北山)营建“粮贮10年,兵屯数万”的永昌寨的同时,首先在北山凿造佛像。此后,州、县官吏和当地仕绅、平民、僧尼等相继效法,直到公元907~965年间(时为五代十国时期。四川为蜀国,史称前蜀、后蜀)营造佛像不断,形成大足石刻史上第一个造像高潮。 以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围,大足区是重庆市市辖区,始建于唐乾元元年(758年),以“大丰大足”而得名,是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放区,国家确定的长江三峡旅游县的起点,全国生态农业先进区,重庆市对外开放的重要窗口。大足区区境内石刻造像星罗棋布,公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字,其中全国重点文物保护单位6处。 大足石刻是县内102处摩崖造像的总称。其中75处列为各级文物保护单位,国家级有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山;市级有尖山子、妙高山、舒成岩、千佛岩;县级有峰山寺等66处。造像1030龛(窟),约5万余尊。内容以佛教为主,道教次之,余为佛道合一、佛道儒三教合一、历史人物、供养人(又名功德主)等造像;碑文、颂偈、题记10万余字。雕刻类别主要是高、浅浮雕,少数圆雕,极个别阴线刻。

大足石刻离重庆多远
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大足石刻离重庆多远

重庆到大足石刻有多远 驾车路线:全程约96.2公里
起点:重庆市
1.从起点向正西方向出发,行驶50米,进入隧道
2.沿隧道行驶240米,右前方转弯上匝道
3.沿匝道行驶70米,右前方转弯进入人民路
4.沿人民路行驶80米,过右侧的盛迪亚商务大厦约280米后,直行进入人民路
5.沿人民路行驶70米,在第2个出口,直行进入嘉陵桥路
6.沿嘉陵桥路行驶1.8公里,过右侧的浩博天庭商务大厦约90米后,直行进入建新北路
7.沿建新北路行驶1.3公里,过右侧的伊美大厦约160米后,朝松树桥立交方向,直行进入红锦大道辅路
8.沿红锦大道辅路行驶40米,直行进入红锦大道辅路
9.沿红锦大道辅路行驶160米,在第2个出口,左转进入红石路辅路
10.沿红石路辅路行驶70米,过右侧的东和银都大厦约110米后,左前方转弯进入红旗河沟立交桥
11.沿红旗河沟立交桥行驶20米,右前方转弯进入红石路
12.沿红石路行驶1.5公里,直行进入松石大道
13.沿松石大道行驶3.6公里,朝石马河/江北农场方向,直行进入石马立交
14.沿石马立交行驶1.8公里,朝双碑大道/G93/土主/西永方向,稍向左转进入大农立交
15.沿大农立交行驶2.9公里,直行进入双碑隧道
16.沿双碑隧道行驶4.5公里,朝西永立交/高滩岩立交/内环快速/西部物流园方向,稍向右转进入赖家桥立交
17.沿赖家桥立交行驶860米,直行进入成渝环线高速
18.沿成渝环线高速行驶9.6公里,朝江津/G5001/青木关/大足方向,稍向右转上匝道
19.沿匝道行驶420米,右前方转弯进入重庆绕城高速
20.沿重庆绕城高速行驶3.7公里,朝G5013/璧山/大足/双桥方向,稍向右转进入渝西互通
21.沿渝西互通行驶1.1公里,直行进入渝蓉高速
22.沿渝蓉高速行驶51.7公里,在大足东出口,稍向右转进入大足东互通
23.沿大足东互通行驶980米,直行
24.行驶350米,直行进入Y676
25.沿Y676行驶4.3公里,直行
26.行驶40米,过右侧的万焰厨房电器约170米后,在第2个出口,朝城区/安岳方向,直行进入一环南路东段
27.沿一环南路东段行驶1.1公里,直行进入一环南路中段
28.沿一环南路中段行驶690米,右转进入双塔路
29.沿双塔路行驶680米,过左侧的格力电器(双塔路店),右前方转弯进入双塔路
30.沿双塔路行驶30米,右前方转弯进入一环北路中段
31.沿一环北路中段行驶50米,左转进入北山路
32.沿北山路行驶1.4公里,到达终点
终点:大足北山石刻

从重庆市至大足石刻有多少公里 驾车路线:全程约96.1公里
起点:重庆市
1.从起点向正西方向出发,行驶40米,进入隧道
2.沿隧道行驶320米,右前方转弯进入人民路
3.沿人民路行驶200米,过右侧的市级机关综合办公大楼约180米后,左前方转弯
4.行驶70米,在第2个出口,朝嘉陵江大桥/牛角沱方向,直行进入嘉陵桥路
5.沿嘉陵桥路行驶2.5公里,直行进入建新北路
6.沿建新北路行驶690米,过右侧的伊美大厦,朝黄泥/松树桥立交方向,稍向右转进入红旗河沟立交桥
7.沿红旗河沟立交桥行驶330米,过红旗河沟立交约200米后,直行进入红石路
8.沿红石路行驶1.2公里,过右侧的亚太国际大厦A座约280米后,直行进入松石大道
9.沿松石大道行驶2.5公里,直行进入松石大道
10.沿松石大道行驶150米,在第2个出口,朝石马河立交/内环快速/双碑大桥方向,直行进入松石大道
11.沿松石大道行驶1.0公里,直行进入石马立交
12.沿石马立交行驶1.8公里,朝双碑大道/西永微电园/大学城方向,稍向右转进入大农立交
13.沿大农立交行驶2.9公里,直行进入双碑隧道
14.沿双碑隧道行驶4.5公里,朝西永立交/高滩岩立交/内环快速/G93方向,稍向右转进入赖家桥立交
15.沿赖家桥立交行驶790米,直行进入成渝环线高速公路
16.沿成渝环线高速公路行驶9.6公里,过绕城渝遂互通,朝江津/G5001/青木关/大足方向,稍向右转上匝道
17.沿匝道行驶380米,过绕城渝遂互通,右前方转弯进入重庆绕城高速公路
18.沿重庆绕城高速公路行驶3.8公里,过青木关互通,朝G5013/璧山/大足/双桥方向,稍向右转进入渝西互通
19.沿渝西互通行驶1.1公里,直行进入渝蓉高速公路
20.沿渝蓉高速公路行驶51.7公里,在大足东出口,稍向右转进入大足东互通
21.沿大足东互通行驶260米,过大足东互通约720米后,直行进入X676
22.沿X676行驶2.9公里,直行进入棠凤路
23.沿棠凤路行驶1.8公里,直行进入棠凤路
24.沿棠凤路行驶160米,在第1个出口,朝大足石刻方向,右转进入五星大道
25.沿五星大道行驶520米,过罗汉桥,左转进入一环北路东段
26.沿一环北路东段行驶1.2公里,直行进入一环北路中段
27.沿一环北路中段行驶430米,过右侧的西门子家电约160米后,右转进入报恩路
28.沿报恩路行驶120米,过左侧的龙颜名酒坊酒业约240米后,左转进入二环北路中段
29.沿二环北路中段行驶240米,右转进入北山路
30.沿北山路行驶810米,过左侧的周家湾约190米后,到达终点(在道路左侧)
终点:大足北山石刻

重庆到大足石刻要多久时间 从重庆去的朋友可以去菜 园坝长途汽车站(也可在陈家坪长途汽车站)乘坐重庆开往大足县的高速公路直达大巴(每20分钟一班)一个半小时左右到大足,车费在40元左右(考虑节假日车费上浮因素)。从成都过来的朋友可以在荷花池长途汽车站乘直达大足的大巴车,价格在80-100元左右(考虑节假日车费上浮因素)。到达大足后你可以选择步行或叫出租车去北山石刻,当地出租车起步价为3元。县城车站有往返宝顶山石刻的中巴车,车费为3元/人。

大足石刻的北山石刻和宝顶山石刻是在一起的吗?如果不是请说出它们相差多远,坐车要多久?门票分别是多少 北山石刻位于县城边上的北山上,离城区仅2公里,步行即可到达。宝顶山石刻位于县城东北方向宝顶镇的宝顶山山,距离大足约15公里左右,也比较近,驱车10多分钟即可抵达,当然也可以乘坐公交车到达景区。
大足石刻门票价格详细情况:(一)淡季(12月1日――次年2月28/29日)宝顶山石刻门票:人民币90元圣寿寺门票:人民币20元宝顶山石刻、圣寿寺联票:人民币100元宝顶山、北山石刻联票:人民币120元宝顶山、北山石刻、圣寿寺联票:人民币130元北山石刻门票:人民币70元免票参观的游客,每人分别缴纳制票成本费:人民币2元。除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。(二)旺季(3月1日――11月30日)宝顶山石刻门票:人民币120元圣寿寺门票:人民币20元宝顶山石刻、圣寿寺(广大寺)联票:人民币130元宝顶山、北山石刻联票:人民币170元宝顶山、北山石刻、圣寿寺(广大寺)联票:人民币180元北山石刻门票:人民币90元免票参观的游客,每人分别缴纳制票成本费:人民币2元。除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。
门票减、免对象:1. 身高1.20米(含1.20米)以下的儿童免票参观。2.学校组织未成年人集体参观,提前征得大足石刻艺术博物馆同意后免票参观。3.国内六十周岁至六十九周岁的老年人(含港、澳、台)持本人有效证件半票优惠参观。4.国内全日制学生(含港、澳、台)持本人有效《学生证》1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、农历正月初一免票参观,其余时间半票优惠参观。5.现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部、地方离休干部、国内残疾人、70周岁以上老年人(含港、澳、台)持本人有效证件免票参观。

重庆到大足多少公里 成渝高速公路134公里.

重庆市区出发到大足石刻怎么安排时间? 重庆菜园坝的客车站有道大足的票,是到县城的,大约两个小时。回重庆的车因为路堵,时间会长很多。
县城到大足石刻还要半小时,我们是打车上去的,要二十多块钱。下来的时候,有小巴车,但不到客车站,要打车到客车站,再坐大巴回重庆。
头班车大约7点吧。你最好事先打电话求证一下。末班车不知。车票貌似几十。你如果赶上了头班车,回来到珐园坝4点之前是没问题的,就可以去瓷器口。如果九点才出发,时间可能就不够了。
大足石刻包括宝顶石刻,还有个叫北山石刻好像,据说没意思,只去宝顶山就够了。那个景点很小的,用不了太久,1个多小时差不多,还有条老街,可以去吃点小吃,那儿的人特别朴实的!
我们的时间大约是:7:00大巴出发;9:00到县城;9:30到宝顶山;9:40进石刻游览(每半小时有讲解员带着讲解);11:00去老街吃饭;11:30开始往回走;12:20到长途站;13:00大巴发车;16:00到菜园坝。

重庆到大足石刻有多少公里路 重庆到大足县城,走成渝高速 约130公里

渝北区到大足石刻有多远 重庆到大足驾车走渝蓉高速大约100公里,一个半小时左右便可抵达。

重庆到大足石刻怎么坐车 先坐车到陈家坪下,在陈家坪汽车站坐到大足的汽车,票价为48左右,只要你不是太早或者太晚去车站,都有到大足的车,大概2个小时到大足。到达大足后,你可以步行去北山石刻或者坐返宝顶山石刻的中巴车,推荐去宝顶石刻,北山那个没什么看头。

重庆怎么去大足石刻
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重庆怎么去大足石刻

重庆大足石刻位于重庆市大足区宝顶镇大足石刻风景区,有多种方式可以前往此景点,如: 公交 重庆市内于【菜园坝长途汽车站】或者【陈家坪长途汽车站】乘坐开往大足县的高速公路直达大巴。时间90分钟,车费单程50左右,视季节变化不同程度上涨和下调。 大足城区-宝顶山,打车约20分钟;大足城区-北山,打车约5分钟;宝顶山-北山,打车约50-70元。 。现在自驾是一种越来越时尚的出行方式,自由度高,想去哪儿玩就去哪儿玩,深受年轻人的喜爱。旅游季节方面,四季皆宜。 大足石刻,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、宋时期的石刻造像艺术。 石刻群中,较为集中的是宝顶山石刻和北山石刻。宝顶山和北山石刻分别售票,也可以购买联票,两者相距十几公里。石刻群的其余的三个景点,地处比较偏僻或者还未对外开放。 位于大足城区东北约15公里处,由南宋名僧赵智凤主持营建。有大、小佛湾等共十三处景观,以大佛湾石刻造像规模最大。这里有多幅生活场景和佛经中的故事,其中以大佛湾的“六道轮回图”和小佛湾的“十恶罪报图”最为独特和直观。 北山石刻位于大足城区以北约2公里,开凿于唐代,止于南宋时期。北山石刻的佛像小巧玲珑,体态多变,呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号佛像,既有唐代雕刻的丰满古朴,又具宋代造像的修长身躯;第281号的东方药师净土变相,薄衣贴体具有唐代风范,仪容秀丽又是宋代石刻的特点。 此外,北山石刻中的碑碣也非常珍贵,比如:刻于公元895年的《韦君靖碑》,具有补唐史的重要价值;刻于公元1163-1189年间的《赵懿简公神道碑》,是宋代书法家蔡京所书,是书法艺术中的珍品。 此景点周边也有一些景点、酒店、餐厅值得一去,比如: 景点 大足石刻旅游景区 与大足石刻距离0.46km 石门山石刻 与大足石刻距离0.47km 宝顶山石刻 与大足石刻距离2.55km。

大足石刻的特点
提示:

大足石刻的特点

大足石刻的特点 大足石刻 源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后,分别于公元五世纪和七世纪前后(魏晋至盛唐时期),在中国北方先后形成了两次造像高峰,但至公元八世纪中叶(唐天宝之后)走向衰落。于此续绝之际,位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起,从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻,形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰,从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后,中国石窟艺术停滞,其他地方未再新开凿一座大型石窟,大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。 重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华,以鲜明的民族化和生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料,从不同侧面展示了九世纪末至十三世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化,对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献,具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人,对大足石刻宠爱倍加。