莫让浮云遮望眼

莫畏浮云遮望眼守得云开见月明什么意思

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莫畏浮云遮望眼守得云开见月明什么意思

1、”莫畏浮云遮望眼“出自宋代王安石的《登飞来峰》。 原文 "不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。“ 译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 2、”守得云开见月明“出自施耐庵的《水浒传》。 原文 ”谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。“ 译文：谁都会遇到暴风劲雨的情况，只有坚持到最后才能等到乌云散去，看到明月。 扩展资料： 1、《登飞来峰》 朝代：宋代 作者：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文： 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。 不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 2、引自《水浒传》中诗句 莫语常言道知足，万世至终总是空。 理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。 花开复见却飘零，残憾莫使今生留。 译文： 不要说什么“常言道：知足者常乐”，所有的事情到最后都是虚无。 理想与现实之间只有一线的距离，想要跨越这距离只有专心致志脚踏实地的努力。 谁都会遇到暴风劲雨的情况，只有坚持到最后才能等到乌云散去，看到明月。 花儿盛开，再次见到的时候，却已经凋谢飘零，不要让今生留下了残存的遗憾。

莫畏浮云遮望眼守得云开见月明什么意思

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莫畏浮云遮望眼守得云开见月明什么意思

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只要坚持等待下去，一定会有云开雾散、月朗风清的时候。这两句诗的中心在于后半句，守得云开见月明是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神，尽管现在可能面临困境，眼前被浮云遮住导致你看不见事物的本来面目，但这些都是短暂的，坚持下去，总有一天你可以等到浮云都散尽，再次看见明朗的月亮。 注释： 1、莫：不。 2、畏：害怕。 3、守：等待。 出处： 1、”莫畏浮云遮望眼“来自王安石的《登飞来峰》，全诗是： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2、”守得云开见月明“出自《水浒传》： "莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。" 王安石，字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

莫为浮云遮望眼出自哪首诗

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莫为浮云遮望眼出自哪首诗

1、莫为浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2、风物长宜放眼量出自毛泽东写了《七律·和柳亚子先生》一诗: 饮茶粤海未能忘， 索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国， 落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅， 观鱼胜过富春江。 1、登飞来峰译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析：这首的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。 古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。 峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。 虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 2、《七律·和柳亚子先生》是近代诗人毛泽东于1949年4月19日所写的一首诗。 诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。 译文：我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。 我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。 你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。 不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。

不畏浮云遮望眼的全诗是什么

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不畏浮云遮望眼的全诗是什么

表面意思为：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。 深层含义为：体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操.（王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法） 这句诗出自北宋王安石的《登飞来峰》 原文： 《登飞来峰》 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 翻译： 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析： 这首诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。 诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句不畏二字作峻语，气势夺人。浮云遮望眼，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 第四句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。