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笔记| 傅佩荣:易经与人生7
笔记| 傅佩荣:易经与人生7
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笔记| 傅佩荣:易经与人生7

第七章:面对困境的智慧


四大难卦:屯(zhun)卦(上坎下震),习坎卦(上下皆是水&坎),蹇(jian)卦(下艮上坎),困卦(上兑下坎)——代表万事开头难,危机四伏,山穷水尽,坐困愁城的境况。

成功没有侥幸。

屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。卦辞:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯——代表万事开头难,先稳定,打好基础。六二、六四、上六:骑上马也会团团打转。告诉我们要积储力量,把握契机,徐图发展。

习(代表重复)坎卦:卦辞:有孚,维心亨,行有(这时候要修德,并做到无咎。不求有功但求无过)——代表危机四伏。九二、九五代表中间很实在,内心很忠诚。告诉我们这个时候步步危机。在这种情况下,首先要修德,做到“无咎。”

蹇卦:水山蹇(蹇卦)险阻在前,代表山穷水尽。昭示着山穷水尽的窘境。这个时候做到孟子所说的“反求诸己”,退回来省查自己,有心把事情做好。

孟子:爱人不亲反其仁;治人不治 反其智;礼人不答反其敬;行有不得者皆反求诸己;其身正而天下归之。

柏拉图—你要害一个孩子最有效的方法就是让他心想事成。

困卦(坎下兑上):泽水困。卦辞:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信(说的话得不到别人的信任)。注意祭祀,能让自己心灵专一,让自己反省自己为什么陷入这种困境。昭示着坐困愁城的困境。这时要收敛心神,仔细反思,避免重蹈覆辙,并且在变化中寻求转机。

黑格尔—人类从历史里面只学到一个教训,那就是人类没有学到任何教训。

只要活下去,就一定有路可走。

萃卦:泽地萃(萃卦)荟萃聚集(坤下兑上)。卦辞:亨。王假有庙:利见大人;亨,利,贞;用大牲吉。利有攸往。——提到人群聚在一起要祭祀自己的祖先,人聚就会有各种利益的竞争,到最后大家会见利忘义,祭拜代表收敛,并愿意和他人分享利益。

涣卦:(坎下巽上)风水涣。卦辞:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。——人群分散的时候要祭拜祖先。

宗教——把世界当作一个桥梁,不要在桥梁上建立你自己的房子。

四大难卦:屯卦:万事开头难(对策:打好基础);习坎卦:危机四伏(对策:诚信修养德行);蹇卦: 山穷水尽(对策:自我反省,自我要求) 困卦:坐困愁城(对策:收敛心神祭祀)。

笔记| 傅佩荣:易经与人生4
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笔记| 傅佩荣:易经与人生4

第四讲:自强不息——乾卦

乾卦是天下第一卦,代表生命的开始。乾卦由由下到上六条横线组成,依次为:初九、九二、九三、九四、九五、上九。一到九的奇数代表阳,偶数代表阴,九最大代表无穷的力量,六居中代表安静。九代表阳爻,六代表阴爻。一三五七久是奇数,阳代表奇数,阳是生命力,要发展到极限,就以就九为代表;阴代表偶数,阴代表静,需要平衡,所以选择了中间的六。

在古代,龙是三栖动物。六条横线依次为“潜龙勿用”、“见龙在田”、“龙跃于渊”、“龙飞在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”。地下两条横线代表地,中间两条横线代表人,上面两条横线代表天。

乾卦的卦辞:元(创始)、亨(通达)、利(适宜)、贞(占卦、贞问、正固:长久发展)

乾卦的爻辞:

初九:潜龙勿用(不要着急,安心下来慢慢修炼)

九二:见龙在田,利见大人(学业有成,适宜拜见有德之人,希望得到有德之人赏识)

九三:君子终日乾乾,夕阳若厉无咎(君子勤奋不休,晚上还要戒惕谨慎)

九四:上不在天,下不在田,中不在人,内不在己(特别紧张,上不知道自己的来源,下不知道自己所出,与朋友之间存在隔阂,内心矛盾重重)

九三、九四阶段最为幸苦,重要任务是进德修业。

九五:飞龙在天,利见大人(寻找好的下属与自己配合,完成大业)如“尧天舜日”

上九:亢龙有悔。到这个阶段,要善于让位,不曾坐过高位的人,不知道什么叫让位。只有明白真正的道理,自己就能够找到自己生活的最佳方式。

二爻和五爻最好,初和二代表地;三和四代表人,代表无限的可能性,代表处在激励竞争的中年;五和上代表天。

前三爻是打基础,九四处在中间的位置。一般处在中层

现代人的困扰:九四(上不在天,下不在田,中不在人,内不在己):跟这些神明,信仰,祖先有隔阂,没有惧怕和信仰;和自然界的关系;我们与他人的关系有些隔阂;自己是谁也弄不清楚。

九五之君,代表最高位置。尧天舜日(九二和九五)

如何度过九三和九四:进德修业(致力于培育品德,增进学业。)。

真诚的重点有两个:一、闭邪存其诚(防范邪恶以保持内心的真诚,真诚与邪恶势不两立);二、修辞立其诚(说话一定要出于内心,真诚由内心不断引发力量,以诚感人,以情动人)

中国的哲学思想:宇宙万物充满生命,人的生命需要实现价值,万物才因人的选择而展示它们的生命价值。

每个人的生命都非常珍贵,佛教对阴阳两界分类六类:天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。