百家讲坛康震李清照MP3打包下载 尽快
链接: https://pan.baidu.com/s/1LsTIvk02ug9XyWpuvSK7Yg 提取码: 2vzv李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
《百家讲坛•李清照》 康震讲
东晋“未若柳絮因风起”的谢道韫，宋代“才下眉头，却上心头”的李清照，民国“你是人间的四月天”的林徽因，都是文学史上一颗颗璀璨的明珠。
她们三者虽处不同的时代但都超越了当代女子，这种超越不仅仅是文学造诣上的，更是想法上，心态上的领异标新。
她们都出自书香门第，长辈没有因为她们是女子就忽视对她们的教育，这让本就有文学天赋的她们在文学道路上更上一层楼。
她们都具有男子气概，比娇滴滴的大家闺秀更具有魅力。“事在王门，何关他族？如必欲加诛，宁先杀我”谢道韫一言让我们感受到她直面死亡勇气，“生亦作人杰，死亦为鬼雄”李清照一言让我们感受到她心中的气量，“怕什么，身后不就是扬子江吗”林徽因一言让我们感受到她的从容与坚定。
但如果古今才女要排个序的话，我认为李清照是毋庸置疑的第一。
她有着像“梁上君子，林下美人”的婚姻，也体验了“柳林侠女，侠骨柔肠”的境界。
当谢道韫向家中长辈抱怨“不意天地间，乃有王郎”的时候，我们会感叹李清照与赵明诚的结合是多么的难能可贵。李清照在赵明诚的呵护下保持着“却把青梅嗅”的娇羞，孕育着“怕郎猜忌，奴面不如花面好”的俏皮，产生了“人比黄花瘦”的牵挂，虽然也有“念武陵人远，烟锁秦楼”的惆怅与抱怨，但却也是丰富美满的。
当林徽因晚年沐浴着祖国的希望之时，我们会惋惜李清照所经历的国破家亡。赵明诚去世之时国家本就动荡不安，失去了唯一依靠的李清照在这乱世之中飘零，她带着她和赵明诚爱情见证的文物一次又一次的迁徙，却也难逃文物流失的命运。在嫁婚变，晚节不保李清照在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中走向了人生的终点。
书香才女李清照在门当户对的婚姻中喜忧参半。风波再起，国难当头，丈夫的去世对她来说无疑是雪上加霜，在颠沛流离中她度过了自己的夕阳岁月。名唤易安，一生却难安。
多变的人生际遇让她有丰富的感情，对柳永、东坡如此大家的批评她毫不留情，大胆提出“词，别是一家”的定义让她成为一代词宗，万古不朽。
凤凰台上忆吹箫赏析
凤凰台上忆吹箫李清照
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
金猊(ni泥)：狮形铜香炉。
红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。
宝奁(lian连)：华贵的梳妆镜匣。
者：通这。
阳关：语出《阳关三叠》，是唐宋时的送别曲。
武陵人远：引用陶渊明《桃花源记》中，武陵渔人误入桃花源，离开后再去便找不到路径了。
这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际，写出了她对丈夫的深情思念。
“香冷金猊，被翻红浪”，为对偶给人以冷漠凄清的感觉。金猊，指狻猊（狮子）形铜香炉。“被翻红浪”，语本柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。”说的是锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的映照下，波纹起伏，恍似卷起层层红色的波浪。金炉香冷，反映了词人在特定心情下的感受；锦被乱陈，是她无心折叠所致。“起来慵自梳头”，则全写人物的情绪和神态。这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪。到了“任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到好处地反映了词人情绪流程中的波澜。然而她内心深处的离愁还未显露，给人的印象只是慵怠或娇慵。慵者，懒也。炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也；宝镜尘满，无心拂拭，四慵也；而日上三竿，犹然未觉光阴催人，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已达极点。词人为何大写“慵”字，目的仍在写愁。这个“慵”字是“词眼”，使读者从人物的慵态中感到她内心深处有个愁在。
“生怕离怀别苦”，开始切题，可是紧接着，作者又一笔宕开，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。因为许多令人不快的事儿，告诉丈夫只有给他带来烦恼。因此她宁可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可谓用心良苦，痴情一片，难怪她会“慵怠无力”而复“容颜消瘦”了。
“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“万里悲秋常作客”，而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。
从“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳跃。词人一下子从别前跳到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼。“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。”多么深情的语言！《阳关》，即《阳关曲》。离歌唱了千千遍，终是难留，惜别之情，跃然纸上。“念武陵人远，烟锁秦楼”，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心爱之人。秦楼，一称凤楼、凤台。相传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，筑凤台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。李清照化此典，既写她对丈夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又深刻。同时后一个典故，还暗合调名，照应题意。
下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达到了高潮。“惟有楼前流水”句中的“楼前”，是衔接上句的“秦楼”，“凝眸处”是紧接上句的“凝眸”。把它们连起来吟诵，便有一种自然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦。古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语；她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。流水无知无情，怎会记住她终日凝眸的情态，这真是痴人痴语啊。词笔至此，主题似已完成了，而结尾三句又使情思荡漾无边，留有不尽意味。凝眸处，怎么会又添一段新愁呢？自从得知赵明诚出游的消息，她就产生了“新愁”，此为一段；明诚走后，洞房空设，佳人独坐，此又是“新愁”一段。从今而后，山高路远，枉自凝眸，其愁将与日俱增，愈发无从排遣了。
这首词虽用了两个典故，但总体上未脱清照“以浅俗之语，发清新之思”的格调。层层深入地渲染了离愁别念，以“慵”点染，“瘦”形容，“念”深化，“痴”烘托，逐步写出不断加深的离愁别苦，感人至深。
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康震讲李清照的观后感
李清照出生于名门世家，其父是一位七品官员，其母也是一位有知书善文的知识女性，正因为如此，李清照从小就受到了文学的熏陶。由于其父是一位有知识有眼界的官员，所以并没有想那时的其他父亲一样认为：女子无才便是德。而是利用一切有价值的资源帮助李清照学习诗文，所以李清照自幼德才兼备，才华出众。是一位书香才女。
李清照后来由于父亲的关系认识的第一任丈夫——赵明诚，赵明诚的父亲是李清照的父亲李格非的好友，两人交情不浅，由于李清照才华出众，而赵明诚只对书香才女倾心所以两人在认识之后都对对方十分满意，而李清照也在认识赵明诚的过程中写下了《点绛唇》这首千古名篇，这首李清照的早年作品描写了少女初次萌动的爱情，真实而生动，寥寥四十一字便刻画出一个天真纯洁，感情丰富却又带有几分矜持的初恋少女的姣美形象。当时在宋代由于存在新党和旧党，按照常理来讲当时要想让新旧党的两家人解下姻缘其实十分困难，而李格非就是“苏门四学士”之一是元佑旧党之人，而赵明诚之父赵挺之是新党之人。但是由于宋神宗在那时对新旧党都没有才去打压的态度而是在政治上对新旧党的部分官员都予以提拔和重用所以两党矛盾并没有被激化反而得以缓解。所以在那种政治气候下，李清照和赵明诚喜结连理。
赵明诚作为一个一品官员的幼子自然情趣高雅，虽然赵明诚在诗文方面不及李清照，可是他是一位非常有名望的文物收藏家，擅长鉴定文物。李清照在与赵明诚成婚之后受其感染也对文物收藏十分感兴趣于是两人一同收藏金石字画。夫妻二人在生活情趣上市知趣相投，两人的婚姻生活十分美满幸福。在丈夫赵明诚在外任知州时由于十分思念写下了《醉花阴》。
可是，两人的幸福生活并没有得以延续，由于新皇帝继位和宋金矛盾的加剧，所以新旧党的矛盾空前激化，于是作为新党代表人物的赵挺之就诋毁李格非，后来致使李格非死，但是赵明诚并没有抛弃李清照，这给了李清照极大地安慰，但是当旧党势力的以削弱之后，新党内部就有了矛盾，不久赵挺之被人谋害。
这样由于靖康之难，李清照夫妇逃到南方，不久赵明诚染疾而死，孤苦无依的李清照辗转于金华，杭州一带。颠沛流离的生活，加上亡国之痛，丧父之悲，使这位知识女性完全改变了年轻时优雅闲适的生活。五十二岁的她诗风大转。由于颠沛流离所以他和赵明诚共同收藏的金石字画也遗失大半，后来为了能够保护她与赵明诚共同的结晶嫁给了第二任丈夫张汝州，张汝州这个人巧舌如簧，在婚后对李清照并没有给予关爱，两人在结婚后都感觉受骗，因为张汝州发现李清照所拥有的字画等文物并没有外界盛传的多，而李清照也觉得张汝州这个人并不可靠，于是李清照提出离婚，而张汝州由于十分想拥有她的文物所以迟迟不予答应并且在李清照多次提出之后开始对李清照使用家庭暴力。孤苦伶仃，身心疲惫的李清照终于通过法律的途径与丈夫解除婚约。
李清照最终是在落寞中度过了悲苦孤独的晚年。
李清照是中国历史上杰出的女词人，词风委婉，含蓄，清丽。早起作品词风轻快明朗，晚期有些沉郁。但是始终不变的是她擅长白描的写词方式。
回顾李清照的一生，其实她经历了太多太多，从优雅闲适的生活到后来流途漂泊；从美满生活到再嫁婚变；从无忧无虑到愁情满怀；从政治清明到国破家亡。经历的太多，感触就良多，李清照在那个有精神枷锁的时代敢于拿起笔来刻画这个时代，诉说时代带给她的悲痛就需要一种勇气，这种勇气并不是每个人都拥有的，更何况是一位弱女子。我们不能不说李清照是一位感情细腻，勇气可嘉，工诗善文的一位时代女性。
我觉得她告诉了我们很多很多，首先：每个人都应该在年轻时多学习，博闻强识，特别是作为一名女性，应该好好的充实自己，把握人生，这样才可以获取幸福；其次：在婚姻问题上我们应该谨慎考虑，要寻找那些生活情趣高雅，于自己可以琴瑟合鸣的人，只有这样的婚姻才是可以长期维持并帮助自己收获家庭幸福的。；再次：每个人都是社会的一员，在社会中我们不能永远都做一位弱者，我们应该要学会保护自己的合法权益，应当在社会中争取自己的独立地位，当自己的权利被别人剥削，成果被被人掠夺之后我们要敢于为自己辩护，靠自己来夺回属于自己的东西；最后：每个人在社会上都应该努力地生存，哪怕经历的大风浪，哪怕遭遇不测，我们还是应该好好生活，因为活着本身就是一种幸运一种幸福，就像李清照一样，就算她最后孤独的离开，她的诗作却千古流传。而我们，作为这个生长在和平年代的幸运儿我们为何不好好的生活，就算我们命运坎坷，或许有一天当我们离开时，世界却会记住我们。。。。。。。
以上的内容全部原创，绝对。呵呵，刚刚在搜康震教授的讲李白的东西，看到你的问题就写了这个长篇大论，不知道对你是否有帮助。要是觉得好就采纳吧，被否了也没关系，就当自己练练笔，好久都没有些东西了~~呵呵，对了，要是有时间就去看看康教授讲的其他东西吧 都还不错。~~
百家讲坛观后感
1.南唐后主李煜一生的传奇 ——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦里。神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。无限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚；就是那金陵高照的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月，刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌，只剩得一声叹息。做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。低吟浅唱，千古愁绪，喝一杯苦酒吧！我愿陪你同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流去…… ——题记不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。这其中：持续时间有长有短；君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴；有开国皇帝有末代君主；当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人…… 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。 2.《三字经》《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。 3.两宋风云一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死！二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪？你可以收复中原，但绝不可迎回二圣！可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原，迎回二圣，必然让高宗起了杀心！南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢？曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的！谁还愿意保卫这样一个国家？朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦？”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢？现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己，腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧，哪管百姓死活 4.今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。 5.看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。